hello大家好，我是城乡经济网小晟来为大家解答以上问题，藏传佛教文化活佛转世，寻找藏传佛教转世灵童很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

拉姆拉措

目录：

(资料图片仅供参考)

在高耸的喜马拉雅山脉的南麓，拉姆拉措神湖，位于海拔5000米的高山上，被白雪皑皑的气候所包围，看起来像一颗深蓝色的蓝宝石，嵌入珍珠的海洋中。

这个巨大的淡水湖是由附近山脉流下来的融化的雪形成的。拉姆拉措，被认为是西藏最神圣的湖泊之一，历代藏传佛教活佛的保护神。

拉姆拉措

根据传说，拉姆拉措是吉祥天母班丹拉姆的道场。“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”。

拉姆拉措一直被用来帮助藏人找到活佛转世灵童。

在班禅圆寂后，高级僧侣们面临着一项艰巨的任务，就是找到那个怀有活佛转世灵魂的男孩，成为下一个班禅额尔德尼。

他们聚集在湖岸上吟唱和祈祷，然后将哈达和其他神圣物品扔进湖中。

拉姆拉措

通过凝视水，他们得到冥冥中的指引和反馈，神湖显影，得知活佛转世的灵魂目前居住的具体位置。简而言之，拉姆拉措就像一种寻找转世灵童，神圣的定位系统！

活佛转世从寻访一直到最后坐床，要经过三个环节：1、寻访过程；2、认定过程，3、坐床的最终继位仪式。

一、灵童候选寻访过程：

拉姆拉措

1：观看拉姆拉措神湖，得到指引

人们相信寻访转世灵童的僧侣可以在湖面上，看到幻相，指引他们的寻找。到拉姆拉措神湖等圣湖观湖，是寻访活佛转世灵童的重要仪轨程序之一。

2：卜卦，实地考察

3：辨认遗物

把前世活佛用过的一些法器或用品，让新的候选灵童来辨认，如果通过测验，则称为灵童候选人之一。最后还需反复对比分析，进行进一步的筛选。

僧侣四处寻访候选灵童，而寻访过程可能长达数年之久，也许会跑遍整个青藏高原。

二、认定过程：

中国清朝时期，“驻藏大臣”入驻西藏，与藏传佛教的大活佛一起管理西藏事务。

由于当时活佛转世系统被操作，一度出现乱象，经常有蒙藏贵族、大领主买通大活佛或护法神，将自家后代指认为转世活佛，导致很多活佛来自同一个家族。

1793年乾隆皇帝颁发了《钦定藏内善后章程二十九条》，明确规定金瓶掣签等制度。活佛转世必须要经过金瓶掣签，报审中央，不能由本人随意认定。

金瓶掣签的公正性，受到全藏民众的拥护。金瓶掣签颁布以后，西藏高层领导，以及包括班禅额尔德尼大活佛，都一致表示拥护和贯彻。

2007年颁布的《藏传佛教活佛转世管理办法》明确了活佛转世应当遵循的原则，规定了活佛转世应当具备的条件，和必须履行的审批报批程序。

保障了西藏，四川，云南，甘肃，青海，等省区的活佛转世有序、公平、公正地进行，对藏传佛教的正常发展起到积极作用。

雍和宫

乾隆皇帝亲自设计了两个金瓶：

一个放在北京的雍和宫，蒙古各部，甘肃，青海和驻京各呼图克图的转世灵童，在这里进行金瓶掣签认定；

大昭寺金瓶掣签

另外一个放置在拉萨，供西藏等地区遴选转世活佛使用。

进入新时期以来，第十一世班禅额尔德尼，第六世德珠活佛等大活佛，都是用供奉在大昭寺释迦牟尼佛像前的金瓶掣定的。

十一世班禅额尔德尼

三、坐床过程：

即，藏传佛教所持有的仪式，继位典礼：包括考试，得到认可，民众朝拜，以及为民众降福。

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本文就为大家讲解到这里，希望对大家有所帮助。

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